无论时光如何前行，“专业”“极致”与“口碑”从来都是广东得以领潮中国的关键。留住匠人，便是留住匠心，留住我们这个民族最为看重的精神气质

  这风景之美，首在历史的醇厚。农民与手工业者是人类社会最古老的职业，而乡村手艺人，无疑是两者深度结晶的活化石。

  行走连平，抑或岭南的每一片土地，都能有相似的发现。在广东这片以现代化、制造业为人熟识的土地上，依然还有人默默地守护和传承老祖先留下的传统文明。

  “乡村手艺人”，不只是一个经济学或社会学词语，更是一个有温度的职业群体：每一个人，都是一个故事，每一个故事，都有一分启迪。

  手工艺，特别是乡村手工艺，其价值不在“产出”，更多还是蕴含其中的文化传统、乡土情怀

  木匠、铁匠、石匠、泥瓦匠、裁缝匠、剃头匠……每个人回忆起故乡，画面里总少不了这些手艺人。他们用质朴的面孔、娴熟的技艺温暖和感染着身边的人，传承着淳朴的民风、守护着乡村。

  如今，“乡愁”是一个深沉的词语。每每返乡，常能看到某位匠人白发苍苍，某项技艺无从寻觅，连带着“家”也变得有些陌生。

  近些年，随国家对非物质文化遗产的重视、保护，许许多多的民间手工艺重新焕发出璀璨的光彩。但在现代化快节奏的都市生活中，也有不少传统技法面临着困境，无论是大城市的磨刀老人，还是小乡村的织绳阿妈，似乎都成了回忆。

  回望历史，这份感叹并非独属今日。自古以来，手工业一直是中国农家经济的重要支柱。但近代以后，在机器工业产品的冲击下，一些手工业逐渐开始解体乃至消亡。

  如何看待乡村手工业的现状和前途，始终是学者和公众非常纠结的一个问题。不过观点间的分歧大都体现在“是否值得保留”上，对“传统手工业难与机器工业竞争”，则通常没有异议。

  打铁、编制、制陶、做糖……行走连平，看到的是乡村手工艺的普遍特质。这些匠人的匠艺，带有明显的家庭副业性质，生产资料大都就地取材模式，生产规模小，设备简陋。若以机器工业时代的理念观察，这些传统生产方式日渐式微，并非无章可循。

  不过，在这个“打字”难比“语音”的快时代，“效率”是不是我们评价某种社会存在的唯一标尺，是不是我们评价某种经济形态能否保留的根本前提？答案或许不言自明。手工艺，特别是乡村手工艺，其价值不在“产出”，更多还是蕴含其中的文化传统、乡土情怀。

  在此，不必追忆那些曾经活跃在身边的匠人，只需想想每一个人的母亲。那哺育我们成长的人，从来都是一名“巨匠”。她做的衣服，她烹的菜肴，永远都比商场的时装温暖，永远都比饭店的菜式美味。这份情感，这种记忆，从来都不是“效率”“产出”所能取代的。

  匠人的双手，恰似母亲的劳作。以此观之，每一项手工艺都有它本身的历史使命。每一个地区的民间手工艺，都是当地数代人智慧的结晶，都具有本区域独有的特点，蕴含着当地的精神风貌、风土人情，是独一无二的、无法替代的。

  曾有无数人感叹过：钢磨磨出的谷面，没有石磨磨出来的香；打肉机打出来的肉末，没有菜刀剁出来的香。这些最质朴的比较，其实为我们评价乡村手工艺提供了一个更准确的维度：若放任匠人和技法消失，任何一个人都可能失去一种心境，失去一种宝贵的情感。

  手工艺制品与一切商品形态一样，面临着打开市场的任务，这需要乡村手艺人对一直在变化的市场需求做出适时的灵活反应，有效地适应市场经济发展的实际需要

  无论民间工艺还是传统技艺，近年来都曾经历过时代的冲击。辉煌如广州三雕一彩一绣（牙雕、玉雕、木雕、广彩、广绣）、肇庆端砚、石湾公仔和佛山剪纸，也都面临过从业者收益微薄，继承者后继乏人的窘困。

  无论历史多么辉煌，时代终将前行。面对时代冲击，寄托文化传统、乡土情怀的乡村手工艺，显然到了抉择的时刻。

  乡村手工艺是一项产业，生产的是一种特定类型的商品。从这个意义上说，手工艺制品与一切商品形态一样，面临着打开市场的任务，这需要乡村手艺人对一直在变化的市场需求做出适时的灵活反应，有效地适应市场经济发展的实际需要。

  文化传统、乡土情怀得是乡村手工艺的存在基础，而若要生存得更好，则需要与时俱进。目前的乡村手工艺，如藤编等种类都是服务于劳作的，难免在农业机械化的浪潮中失去空间。类似这样貌似“守旧”的乡村手工业，显然需要独辟蹊径，让产品走进百姓生活，走进精品领域。

  如是的成功案例，不胜枚举。在乡村手工艺昌盛的山东，莱州市革新传统的“草帽辫”技艺，将“草编品”升级为“草艺品”，直至发展成为“中国最大草制工艺品出口基地”，便是最好的范本。

  与时俱进，既要产品升级，更要拓宽销路。2015年，国务院颁布《关于促进农村电子商务加快发展的指导意见》，预计将在2020年初步建成农村电子商务市场体系，文件中的重要表述就包括：“推进农村生产的各种手工艺品的商品化率和电子商务交易比例。”

  在城市里，任何一类服务业都正在被移动网络深刻地改变着，许多的手艺人被互联网解放出来。如今下载一个手机应用，消费者能借助LBS功能预约距离最近的美甲师，可以迅速找到工程师上门维修电器。而“互联网+”与现代农业结合之后，乡村手艺人显然也面临着难得的机遇。

  而目前来看，很多乡村手艺人对技法确有心得，却在推广上少有经验。如今，各大电子商务平台正抢滩乡村，各地也都配套建起了农村电商产业园。对此，不妨予以更多期待：那些偏重农产品的电子商务平台和产业园区，可完全引导铁器、陶罐等手工艺品与消费品结合，一起振兴美丽却又脆弱的传统经济。

  当然，市场经济改变了很多东西，有些力量确实是个人无法阻挡的。而此时此刻，适当的政府保护必不可少。近年来在广东各地，一些地方党委、政府已付诸行动，为乡村手工艺在困境中寻找出路。如果各地都能因地制宜做到“一区一业、一村一品，宜绣则绣、宜编则编”，乡村手工业不难成为名副其实的特色经济产业、优秀文化地标和重要就业载体。

  无论时光如何前行，“专业”“极致”与“口碑”从来都是广东得以领潮中国的关键。留住匠人，便是留住匠心，留住我们这个民族最为看重的精神气质

  行走连平，我们努力为读者呈现乡村手工艺的一针一线、一招一式，也深深被眼前的场景感染、吸引。

  匠人、匠艺，最让人着迷的是他们身上所承载的那个时代。那是作家木心口中“车、马、邮件都慢，一生只够爱上一个人”的时代，也是“盖一座亭阁只为观望盛开的杏花”的时代。

  聊过太多师傅，听过太多故事，愈发感受到，这些手工艺的主人不只是做着一门生意，更是过着一种人生。乡村手艺人对职业的坚守和对传统坚持，超出许多人的想象。他们中的大多数，用一辈子的时间去做一件事情。

  任何传统，都是经由历史的精心积淀。乡村手工艺是村民在生产生活中，总结经验、发展创新，一脉一脉传承下来的，并从中造就了许许多多的能工巧匠、名师大家。到现在，很多技艺都已传承到了几十代，这些传承人遵循着祖宗遗留下来的技巧技法和制作规矩，把各项技艺推向极致。

  而这些绵延上千年的传统技法，是否也拥有着新时代需要的精神特质？如今这个倡导规模生产、机械制造的新时代，确实赋予劳动和劳动者新内涵，不过随着中国从“制造”向“创造”转轨，主动适应经济新常态需要创新驱动，更需要精益求精、匠心独运。而新时期劳动者的价值特点和精神路径，从来不是割裂式的从天而降，必然有着悠远的积累。

  如今，“工匠精神”正在成为时代热词，甚至写进了总理的政府工作报告。而在倡导工匠精神的今天，乡村手艺人的实践很大程度上勾勒着工匠精神的内涵。这些一线的劳动者，其最真实的故事，既能体现勤劳之美的精神原色，又展现创造之美的价值升华。

  多年间，广东省委、省政府始终致力于抢救、保护和发扬岭南民间传统文化、工艺，有关部门通过奔走、收集和整理，拯救了数十种濒临失传的民间手工艺。而目前各地对本地区非物质文化遗产项目的保护认知，大都体现在“艺术层面”上。在此不妨畅想，如果各级党委、政府对传统技艺的评判从“艺术层面”拓展到“精神层面”，或许将有更多的匠人得到帮扶，更多的匠心得以留存。

  这是乡村手艺人的精神，也是我们每个人的追求。那些质朴的面孔，都保留着温良恭俭的传统，他们对小事情和小细节的投入、专注，粗粝中有极致之美。相比微薄的收入，他们更在意周边人的认同，更需要精神层面的满足。这一切，不正是中华民族血液里流淌的东西？

  无论时光如何前行，“专业”“极致”与“口碑”从来都是广东得以领潮中国的关键。留住匠人，便是留住匠心，留住我们这个民族最为看重的精神气质。